Categoría: tradición

25 de mayo, día de la bandera de Asturias

El 25 de mayo es una fecha emblemática en el Principado de Asturias, celebrándose el Día de la Bandera de Asturias. Este día conmemora la creación de la bandera asturiana, un símbolo cargado de historia y significado para la región.

La bandera de Asturias, en su primera versión, se teñía de un rojo intenso, reflejando los tiempos turbulentos y la sangre derramada de aquellos que lucharon por la libertad. El origen de este emblema se sitúa en mayo de 1808, cuando la Junta General del Principado declaró la guerra a Francia tras los sucesos del 2 de mayo en Madrid. Este levantamiento desencadenó una serie de eventos que marcarían profundamente al Principado.

La insurrección en Asturias, motivada por la lectura de una carta que relataba los disturbios en Madrid, llevó a una furiosa revuelta contra las tropas napoleónicas. La respuesta francesa no se hizo esperar: ordenaron el fusilamiento de 58 ovetenses como represalia. En medio de este caos, el 25 de mayo, justo después del asalto a la Fábrica de Armas de Oviedo, la Junta General decidió formar el ejército asturiano, contando con el apoyo del ejército británico. A pesar de tener más de 9.000 soldados y 595 oficiales, aún faltaba un símbolo unificador: una bandera que representase a la región.

Fue entonces cuando Jovellanos, en su célebre informe, propuso las características de la primera bandera del Principado. El lema «Con este signo se protege al piadoso, con este signo se vence al enemigo» acompañaba la recomendación de que el fondo de la bandera pudiera ser rojo o azul, siendo este último el que finalmente prevaleció. Además, sugirió incluir la ‘Cruz de la Victoria¹‘, una insignia histórica utilizada por los antiguos reyes asturianos, que no solo conmemora la legendaria Batalla de Covadonga liderada por el rey Pelayo, sino también los hechos heroicos de mayo de 1808.

Así, la bandera de Asturias no solo es un símbolo de identidad regional, sino también un recordatorio de la valentía y resistencia del pueblo asturiano en momentos cruciales de su historia. Cada 25 de mayo, al ondear esta bandera, se rinde homenaje a aquellos que lucharon por la libertad y la dignidad de su tierra.

1. La Cruz de la Victoria: La bandera ha llegado más simplificada a la actualidad y destaca en ella la cruz tan característica que luce, que no es otra que la Cruz de la Victoria, la misma que según cuenta la leyenda lució Don Pelayo en la batalla de Covadonga, que se saldó con su victoria ante los musulmanes. De la peculiar cruz asturiana cuelgan dos letras, alpha y omega, que simbolizan que es el comienzo y el final, en referencia a la infinita extensión de Dios. La considerada cruz original se encuentra actualmente en la Catedral de Oviedo, conservada en la Cámara Santa de la catedral desde hace 1.113 años, y hay una réplica en el Puente Romano de la turística población de Cangas de Onís

Artista multidisciplinar, difícil de categorizar, ambiguo y versátil, Rodrigo Cuevas ha dejado una huella imborrable en la escena cultural contemporánea.

Rodrigo Cuevas se ha convertido en un embajador destacado de Asturias, llevando consigo el orgullo de su tierra a cada rincón que visita. El ganador del Premio Nacional de Músicas Actuales 2023 es un firme defensor de la cultura y las tradiciones asturianas, y su éxito creciente lo confirma en cada concierto que agota entradas. Recientemente, la revista de moda Harper’s Bazaar le dedicó un espacio, donde abordó un tema peculiar: un manual para aquellos que planean visitar la región.

En este artículo, nos centraremos en las valiosas recomendaciones que Rodrigo Cuevas comparte sobre lo que «NO se debe decir cuando viajas a Asturias«. El primer ejemplo se refiere a la sidra, la famosísimas bebida asturiana reconocida mundialmente y que muchos turistas desean probar al aterrizar en el Principado.

«Está muy mal dicho, que lo dice mucha gente, ‘sidriña‘», confiesa Rodrigo. «Cuando dices ‘ponme una sidriña’, mueren siete gatos en cada pueblo de Asturies y los primogénitos varones de las ciudades«, bromea antes de insistir que es algo «gravísimo». «Dices sidra o sidrina, aunque quede un poco forzado. Pero sidra, no te hagas el guais que no falta hacerte el guais«, pide.

Similar es la situación cuando los visitantes piden fabes para comer. «Las fabes, ¿las fabes? Mueren siete osos polares del Ártico cada vez que dices las fabes. O sea, o les fabes o las fabas o lo que quieras, pero no se puede cruzar así tanto«, aclara.

Además, Rodrigo anima a expresar un simple «gracies» (gracias) en cualquier ocasión en Asturias. «Es una forma de integrarte, que no cuesta nada«, señala. «No hay que hacer como los grupos guiris cuando vienen aquí a tocar, que no saben ni decir gracias, solo te dicen ‘thank you’ y ‘hello’… Y dices tú, ‘chico, ¿no te dio tiempo a aprender un hola, un gracias, que me tienes que decir «thank you»? Un poco de por favor’, añade.

En un video publicado en sus redes sociales, Rodrigo resume tres claves para ser acogido como uno más en Asturias: «Con un gracies y no decir barbaridades, ya está«. Este video se ha vuelto viral, acumulando más de 100.000 visualizaciones y numerosos comentarios agradeciéndole por sus palabras y su trabajo.

Seguir los consejos de Rodrigo Cuevas al visitar Asturias no solo garantiza una experiencia respetuosa y agradable, sino que también demuestra un reconocimiento consciente de la rica cultura y tradiciones de nuestra hermosa región.

La madreña es uno de esos tesoros culturales de Asturias que aún se mantiene vivo en pleno siglo XXI

Las madreñas han perdurado a lo largo de los siglos en Asturias. Estos singulares zapatos de madera representan no solo una parte importante de la historia asturiana, sino también un ejemplo de la inventiva humana para adaptarse a un entorno montañoso y húmedo como es la de la Costa del Cantábrico. En esta entrada, exploraremos los orígenes de la madreña, sus diversos usos, su fabricación artesanal y algunos detalles interesantes sobre este calzado tradicional y tan llamativo.

Orígenes de la Madreña

La madreña tiene sus raíces en la necesidad de adaptarse a un entorno geográfico y climático caracterizado por montañas, bosques y lluvias frecuentes. Se cree que los primeros modelos de madreñas datan de la Edad Media y fueron utilizados por los habitantes rurales de Asturias para proteger sus pies mientras trabajaban en el campo o cruzaban arroyos y terrenos pantanosos.

Se puede hablar de la evolución del calzado de madera hasta llegar a la madreña que conocemos actualmente empezando por una simple tabla atada al pie por medio de correas, pasando por las sandalias, las galochas (suela de madera y empeine de cuero) y los zuecos. Su uso está muy extendido para realizar las labores en la cuadra o en las huertas, se suelen tener en el zaguán o porche de las casas, así que cuando se sale para trabajar se las ponen y al volver con una simple sacudida se las quitan, pues no es costumbre entrar con ellas en la casa. Una característica fundamental de las madreñas (o les madreñes) es que estan hechas con madera y de una sola pieza.

Usos Tradicionales

Las madreñas eran versátiles y se adaptaban a diversas actividades diarias. Se utilizaban comúnmente para el trabajo agrícola, como la recogida de pación o de excrementos de animales en la cuadra. Su diseño elevado y la resistencia del material proporcionaban una protección eficaz contra la humedad y las irregularidades del terreno.

Además, las madreñas también eran el calzado preferido para caminar largas distancias por la montaña. Los pastores y cazadores asturianos solían llevar madreñas durante sus actividades en las montañas.

Fabricación de la Madreña

La fabricación de madreñas es un arte que ha sido transmitido de generación en generación en Asturias. Se comienza seleccionando madera que más tarde se corta en bloques que luego se tallan para dar forma a las suelas. Estas suelas se ahuecan en la parte inferior para crear una cavidad que se adapte al pie.

Cada madreña se adapta al pie del usuario, lo que las hace cómodas y prácticas para caminar en terrenos difíciles.

Para facilitar su fabricación se trabaja la madera aún verde de aliso, haya o nogal en las piezas de adorno la más utilizada es la de abedul (más blanda pero poco duradera si se usa para la labor del campo).

En las madreñas pueden describirse las siguientes partes:

• Pico: Parte superior delantera.
• Papo: Parte delantera o curva frontal.
• Capilla o tapa: Parte delantera superior que cubre los dedos.
• Boca: Abertura por donde se introduce el pie.
• Flequillo: Rebaje que bordea la boca por la parte superior.
• Casa: Cavidad interior que ocupa el pie.
• Calcañar: Parte trasera.
• Pies: Los tres soportes o tacos inferiores, dos delanteros o tacos y uno posterior o talón, para colocar los tarugos.
• Tarugos: Suplemento de madera que se va reponiendo cuando se desgastan o rompen al caminar. Suelen estar hechos de madera de avellano o roble joven. En las últimas décadas en vez de tarugos se han colocado clavos o tacos de goma.

Curiosidades y datos interesantes sobre la madreña

Las madreñas no solo son funcionales, sino también una parte importante de la cultura asturiana. En festivales y eventos tradicionales, es común ver a personas vestidas con trajes regionales que incluyen madreñas. Además, son un objeto de coleccionismo y se exhiben en museos locales como ejemplos de la artesanía asturiana.

Hay madreñas que suelen usarse sólo con escarpines: son de boca más estrecha, el pie queda en ellas más justo, por lo que se camina con más firmeza, se suelen barnizar y se acostumbra a meterles yerba para mullir el pie. Otras son para usarlas con zapatillas, y tienen la boca más ancha. Antiguamente era frecuente utilizar las madreñas con los pies descalzos, metiendo asimismo yerba para impedir las posibles molestias.

De los más de mil madreñeros en activo, que probablemente existían en Asturias hace todavía cincuenta años, apenas una docena se mantienen hoy como profesionales. De ellos, unos dentro de la categoría de industriales, mientras los restantes tal vez accedan a elaborar algún par, totalmente artesanal por encargo. Caso, Somiedo, Teverga, Cangas de Nancea pueden ser los concejos en los que aún hay posibilidad de encontrar alguno de estos artesanos.

La repercusión de la producción madreñera en la economía rural de Asturias ha sido enorme en épocas pasadas. La venta de madreñas permitió a muchas familias contar con unos modestos ingresos, tal vez los únicos. Lo común era la venta en los mercados de los concejos y en menor medida en comercios especializados, aunque también se practicaba el servicio a domicilio, en el que el madreñero, mantenido y alojado, proveía de madreñas al grupo familiar para una buena temporada.   

Mantener viva esta tradición es esencial para preservar la identidad cultural de Asturias y su conexión con la naturaleza y la historia.

Pieza clave de nuestra identidad desde el Siglo XIII

Esta antiquísima tradición musical es tan diversa y apasionante como el paisaje asturiano en sí. Desde sus humildes inicios hasta su lugar actual en el corazón de la cultura asturiana, la gaita ha dejado una huella indeleble en la historia musical del norte de España.

La gaita asturiana es mucho más que un instrumento musical; es un testimonio vivo de la rica herencia cultural de Asturias. Su historia, evolución y los gaiteros que la han llevado a nuevas alturas son un testimonio del poder de la música para unir a las personas y celebrar la diversidad cultural. Así que, si alguna vez tienes la oportunidad de escuchar el dulce sonido de una gaita asturiana en una brumosa tarde asturiana, ¡no la dejes pasar!.

Orígenes de la Gaita Asturiana

Para comprender completamente la gaita asturiana, es esencial conocer sus orígenes. Se tienen registros desde la Edad Media, concretamente del siglo XIII. Ese primer indicio es un bajorrelieve en el portal de la iglesia de Santa María de la Oliva. Es la representación más antigua que tenemos de la gaita en toda la península ibérica, seguida por las del Pórtico de la Gloria de Santiago de Compostela y la catedral de Toro en Zamora.

Historia y Evolución

La historia de la gaita asturiana está llena de altibajos. Durante siglos, fue un instrumento popular en eventos festivos, bodas y celebraciones. Sin embargo, en tiempos más oscuros, como la Guerra Civil Española, la gaita sufrió persecución debido a su asociación con la cultura regional. Afortunadamente, resurgió con fuerza en el siglo XX, gracias a músicos y grupos que se dedicaron a revitalizar esta tradición.

José Ángel Hevia, nuestro Gaitero más conocido

Cuando se habla de gaita asturiana, no se puede pasar por alto a José Ángel Hevia, conocido como «Hevia». Este virtuoso gaitero y compositor asturiano nacido en Villaviciosa llevó la gaita a audiencias globales en la década de 1990 con su álbum «Tierra de Nadie». Su mezcla de música tradicional asturiana con influencias contemporáneas le valió reconocimiento y admiración en todo el mundo.

La canción más conocida del disco «Tierra de Nadie» es Busindre Reel y puede que os suene porque fué la canción oficial de la Vuelta Ciclista a España en el año 1999.

Otras Leyendas de la Gaita Asturiana

Además de Hevia, Asturias ha producido otros gaiteros ilustres como Xuacu Amieva (En el año 1995 logró colaborar con los irlandeses The Chieftains gracias a su amigo, el famoso gaitero Carlos Núñez. Esta colaboración hizo que ganase un premio Grammy en el año 1997), Xosé Antón «Lorenzo» o José Ángel «Pericote». Cada uno de ellos ha contribuido a mantener viva la llama de la gaita asturiana y ha influenciado a las generaciones más jóvenes de músicos.

La Gaita en la Actualidad

Hoy en día, la gaita asturiana sigue siendo un símbolo importante de la identidad cultural de Asturias. La música de gaita se puede escuchar en festivales, bodas y eventos locales. También ha experimentado fusiones interesantes con otros géneros musicales, lo que la ha mantenido relevante y emocionante para las audiencias modernas.

En la zona occidental de Asturias tenemos varias bandas de gaitas, como son «La Reina del Truébano«, «Banda de Gaitas El Trasno» y «Avante Cuideiru» entre otras